-
ldquo;律仪”，或译“戒”，同是防护的意义。《大乘法苑义林章》卷九说：“律谓法式，仪谓轨范，……可为法式，可为轨范，故名律仪。&...》）卷六、《律二十二明了论》），或“说从解脱”（《中阿含经》卷九），皆指戒经言。《希麟音义》卷九说波罗提木叉即是律藏。有时或说毗奈耶即指此戒。《四分律开宗记》卷一说：&...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364244950.html
-
出《须赖经》等四部六卷。 五、北凉：沮渠氏初都张掖，后转姑臧，自沮渠蒙逊元年(401)至茂虔承和七年(439)，凡经二主三十九年，缁素九人译出经论二十九部二百三十六卷。他们是： (1)释道龚，...高僧传》卷九《佛图澄传》。 ②梁《高僧传》卷九《佛图澄传》说：佛图澄“即取应器盛水，烧香咒之，须臾生青莲花，光色曜目，勒由此信服”。 ③《中国通史》第二册页四一四。 ④梁《高僧传》卷九《...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325652333.html
-
奘公弹舌念梵语《心经》以授流沙之龙) 五天到日头应白， 月落长安半夜钟。[1] 诗中校注按《全唐诗》影印版原貌抄录。 这首诗的作者李洞，《唐才子传》卷九有传。该书记载：“洞字才江，雍州人，诸王之孙也。... [2] 元朝辛文房《唐才子传》卷九《李洞》，古典文学出版社1957年版164页。 [3] 参见陈延杰．贾岛诗注．上海：商务印书馆，1937：25． [4] 《全唐诗》1813页。 [5]...
李养民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461761226.html
-
（即恒景）出家。宋“高僧传”卷九、“景德传灯录”卷五、“五灯会元”卷三等都有他的“传”。“...有他的“传”。宋二南僧博”末单独立传，而是附在卷九“义福传”的俊面，简单地作了叙述。他出家后曾到曹溪依止六耝，列为上首，尽传其禅法。&...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112265643.html
-
《苏轼文集》卷九六有苏轼所作《书大方广圆觉修多罗了义经》叙为追荐亡妻王弗而自写此经，时乃治平二年（1065）九月初九日，距弗之卒凡百日。[6]显示了他对亡妻的思念之深。 元祐八年（1093）十一月...散文总集》卷八，苏轼[三]，《释伽文佛颂》，第5712页。 [8]《唐宋八大家散文总集》卷八，苏轼[三]，《释伽文佛颂》，第5712页。 [9]《唐宋八大家散文总集》卷九，苏轼[四]，《朝云墓志铭》...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323968080.html
-
波浪不起。”《入楞伽经》卷九：“八九种种识，如水中诸波。”《大乘密严经》卷中：“心有八种，或复有九”等等。不同的论师对于“九识”的理解不同。 根据圆测《解深密经疏》卷三的介绍：“真谛三藏依《决定藏论...障，获得无上觉悟。从小乘到大乘空有二宗的发展，就是断除烦恼障、所知障的彻底程度的发展。 《成唯识论》卷九云：“谓执遍计所执实我萨迦耶见而为上首百二十八根本烦恼，及彼等流诸随烦恼，此皆扰恼有情身心，能...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115074083.html
-
毗婆沙论二十三卷九页云：待缘而起，故名缘起。俱舍论卷九：种种缘和合已，令诸行法聚集升起，是缘起义。一切有为法，皆因种种条件（即因缘）和合而成立，此理称为缘起。缘起法又名俗数法、因缘法。
2、缘生
缘生、缘起、因缘等三词互为通用之例极多。瑜伽师地论卷十亦云：“诸行生起法性，是名缘起，即彼生已，说名缘生。”另据俱舍论卷九及尊者望满（梵 Pu^rN!a^s/a）之说，“...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514876944.html
-
禅经统序》(注：僧yòu@①《出三藏记集》卷九。)中较为系统地论述了禅智问题： 夫三业之兴，以禅智为宗，虽精粗异分，而阶藉有方。是故发轸分逵，途无乱辙；革俗成务，功不待积。静复所由，则幽绪告微，渊博难究。然理不云昧，庶旨统可寻。 慧远极为推崇禅学，每慨叹“大教东来，禅数尤寡，三业无统，斯道殆废”(注：僧yòu@①《出三藏记集》卷九。)。强调禅定实践，但他又颇重禅智的统一，认为禅与智虽是“精粗异分”...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384440693.html
-
，故根据标题推断在三国年间[1](P21)。以标序为首，其次年代：凡北方诸条均依慧皎本传所系之朝代为准，如《卷九?神异下?宋伪魏长安释昙始》其起信事在北魏拓跋焘时而系于宋元嘉年间[1](PP.385-...竺法济) 7 西晋永嘉年间 卷九神异下 晋洛阳大市寺安慧则(慧持) 372-373 莫不 邪改信 8 西晋建兴元年 卷十三兴福 晋并州竺慧达 478...
孔祥军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942288.html
-
法师著：《摄大乘论讲记》，正闻出版社，81年2月修订一版，p-344。 [10] 印顺法师著：《摄大乘论讲记》，正闻出版社，81年2月修订一版，p-345。 [11] 《成唯识论》卷九（大正31. 48中15~17）。 [12] 《成唯识论》卷九（大正31. 49上24~中1）。 [13] 《成唯识论》卷九（大正31. 49中2~4）。 [14] 《成唯识论》卷九（大正31. 49中4~8...
释会乙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845914.html